文化中国行丨福建龙岩：艺术点亮乡村 非遗焕发新生

作为客家祖地，龙岩拥有丰富的(de)非(fēi)物质文化遗产。据统计，目前全市有市级以上非物质文化遗产293项(xiàng)、非遗代表性传承人265人。 雕版印刷(shuā)省级传承人马力正在(zhèngzài)展示雕版印刷的刷印过程。（邓佳惠 摄） 此次(cǐcì)“艺术点亮乡村”活动，让(ràng)人认识到这些拥有厚重历史沉淀的非物质文化遗产，并不只是“老古董”，而是在当地的努力下，注入新的时代内涵，焕发(huànfā)出了新的生机。 据连城县史料记载，四堡雕版(diāobǎn)印刷(yìnshuā)技艺“起源于宋，发展于明，鼎盛于清”。这项技艺的兴起(xīngqǐ)，伴随(bànsuí)着(zhe)中国古代文化的蓬勃发展。福建省连城县四堡镇是明清时期四大雕版印刷基地之一，在明清时期，四堡与北京、汉口、浒湾并称中国四大雕版印刷基地，四堡刊印的书籍一度“垄断江南、行销全国、远播海外”，成为文化传播的重要渠道。 游客亲身体验雕版印刷刷印(shuāyìn)。（邓佳惠 摄） 作为雕版印刷(yìnshuā)作坊，子仁屋刊印书籍达百余种，涵盖启蒙读物、科举工具书(gōngjùshū)、小说戏剧、辞典及医学(yīxué)、星算、占卜等领域，销往江西、广西、江苏甚至(shènzhì)越南等地。如今，作为四堡雕版印刷文化遗产的重要组成部分，子仁屋已成为雕版印刷体验馆。 “我祖上就是做(zuò)这个的，我从小对雕版印刷有着浓厚(nónghòu)的兴趣，不能让雕版印刷在我们这代断送。”雕版印刷省级传承人马力说道。关于如何守正创新，他娓娓道来：雕版印刷以前主要(zhǔyào)用于刻书，传播文化知识(zhīshí)，但已经不适应现代人的需求了。所以要在传统的基础上赋予其新的生命力，做出现代人需要的、接地气(qì)的东西。 “比如过年(guònián)门上贴的门神，文创、装饰品等，可以让顾客们自己参与过程，更有意义，”马力(mǎlì)介绍(jièshào)道，“雕版印刷的优势在于保存时间长，有着很高的收藏价值。” 用雕版印刷技艺(jìyì)制作的《哪吒之魔童降世》相关人物作品。（邓佳惠 摄(shè)） 今年春节档(dàng)，电影《哪吒之魔童降世》爆火(bàohuǒ)，风靡全国(quánguó)，四堡雕版印刷也与时俱进，根据当下时兴的潮流和游客(yóukè)的需求，制作了一批“魔童哪吒”的雕版模具，吸引了大量游客体验制作。除了哪吒，还有“逢考必过”、“福”字、财神，以及(yǐjí)龙凤、花卉等，种类众多，应有尽有，满足游客需求。 精美的长汀(chángtīng)客家刻纸龙灯，上面雕刻的十二生肖栩栩如生。（邓佳惠(dèngjiāhuì) 摄） 同样是借助刻刀，在长汀县童坊镇彭坊村，长汀客家刻纸龙灯也通过不断(bùduàn)改变适应时代(shídài)的(de)变化，焕发出新的生机。“刻纸龙灯”融合龙图腾文化、刻剪纸文化、花灯(huādēng)文化、客家文化等多种文化，是闽西一项(yīxiàng)独具特色的省级非遗。作为刻纸龙灯的第一位女性传承人，曾素英通过直播的方式将这门传统技艺的制作过程介绍给更多人，增加这项非遗的传播度(dù)。 曾素英正在直播制作刻纸(kèzhǐ)龙灯的过程。（邓佳惠 摄） 客家刻纸龙灯技艺(jìyì)传承人张廷玉正在雕刻作品。（邓佳惠 摄） 如今，刻纸龙灯的创作内容(nèiróng)并不局限于传统节日，也作为一种载体，宣传社会(huì)风尚，勾勒更加丰富多元的内容。据(jù)客家刻纸龙灯技艺传承(chuánchéng)人张廷玉介绍，刻纸龙灯也会进校园(jìnxiàoyuán)，从幼儿园开始，从娃娃抓起，教授学生们制作比较简单的作品，很受学生们欢迎，从而能够更好地将这门技艺传承下去。 （中国日报社福建记者站 记者 胡美东(húměidōng)）