宁合两大都市圈交汇之城含山：要想身体好，常往含山跑

含山是一座被山包裹在怀里的(de)县城。 驶向含山(hánshān)县城的公路像山脚下的褐色绸带，将人带到烟火家园。“前面就到县城了”，司机师傅指着远方的高楼(gāolóu)说。转弯时(shí)，整座县城似乎是从山褶里滑(huá)出来的。难怪，含山因“群山列峙，势若吞含”得名。 含山并(bìng)不是远方，其位于南京、合肥两大都市圈交汇处，具有“一县望六市”的优势，距离南京、合肥、芜湖、马鞍山(mǎānshān)、滁州、铜陵六座苏皖城市直线距离均不足100公里，区位优越(yōuyuè)。但(dàn)这里却(què)拥有人们对远方的想象：森林覆盖率超40%，空气质量常年保持优良，水系纵横，拥有苍翠林海…… 近年来(jìnniánlái)，含山正以“山水含韵、康养天成”的姿态走入公众视野，在长三角“轻(qīng)度假”版图中悄然崛起。 其突围之道，在于将“绿水青山”转化为“健康资本”。在含山，游客可以找到生活的另一种可能(kěnéng)——不必追赶时间，只(zhǐ)需感受自然与文化(wénhuà)的温度。这或许正是“常往含山跑”的真正意义。 用千年文脉赋能现代康养，“小而美”的县域叙事也可以(kěyǐ)成为都市人心之所向(xiàng)。 清晨7点，80岁的退休教师老张准时出现在太湖山森林公园入口。他背着一个(yígè)泛黄的斜挎(kuà)帆布包，步履稳健地踏上登山步道。 尽管上了年纪，但老人家体力却是不输的。大约(dàyuē)一小时后，他就登上了山顶的望江亭(wàngjiāngtíng)，从包里取出水杯和书，在鸟鸣与松涛中开始晨读。 太湖山森林公园。 本文图片均为中共含山县委(xiànwěi)宣传部提供 太湖山森林公园景区经理徐建中(zhōng)巡山时经常会看到老张(lǎozhāng)。“张老师今天来这么早呀”“你来巡山啊？”两人相视一笑，暖意从清晨的雾气中升腾。一个背起工具包走向密林深处，一个翻开书页继续阅读。简单(jiǎndān)的问候，成了他们在青山中相遇的仪式感(gǎn)。 太湖山国家森林(sēnlín)公园被誉为“皖中绿肺”，面积达(dá)2006公顷，森林覆盖率(fùgàilǜ)92%。枫香、松树、栗树等，各式树木有100余种。偶尔运气好，游客在上山途中还能碰见獐子(zhāngzi)、野兔、松鼠等森林原始居民。 除此之外，砂岩峰林的(de)(de)嶙峋奇崛、古刹龙泉的钟声悠远、月亮湖湿地的潋滟波光，在太湖山交织成一幅跃动的生态交响诗，不断吸引长三角游客奔赴这场“森呼吸(hūxī)”的邀约。 老张十年如一日爬山，也是(shì)看上了这份绿意葱葱，“这里的空气像被洗过一样，深呼吸一口整个人都清爽(qīngshuǎng)了。”他笑着说。 含山人对(duì)太湖山森林公园是极其钟爱的(de)。徐建中说，景区对含山当地人免票，每天8点多(diǎnduō)山上就开始陆续上人了。无论是漫步林间小道，还是静坐在(zài)湖畔，都能让人忘却尘嚣，沉浸在大自然的怀抱中，享受身心的放松与净化。 刚来太湖(tàihú)山工作时，徐建中巡山结束下来后，喘着(zhe)粗气小腿都在发抖。五年过去了(le)，他也成了一位“山林行者”，2小时就能轻松走完前后山。 含山(hánshān)常住人口仅34万，却拥有几十位百岁老人。行至山腰处，徐建中指着葱郁的林海发出感慨：“这里的负氧离子浓度常年超3000个/cm³，山林(shānlín)在吐纳呼吸间滋养着这片土地上的人。”当(dāng)人类学会与自然同频，身体也会焕发意想不到的潜能(qiánnéng)。 近年来含山持续实施(shíshī)“平安森林”“健康森林”行动(xíngdòng)，2024年完成(wánchéng)人工造林1910.3亩，封山育林1.8851.2亩，森林抚育18845.5亩，县域内PM2.5年均(niánjūn)浓度同比下降5%左右，空气质量得到持续改善。 在含山这座小城的自然生态里，人们(rénmen)总能找到属于自己的松弛(sōngchí)节奏和疗愈场域，于山水之间寻回生命的本真状态。 含山的(de)路子也说明了，县域文旅的竞争力未必在于规模(guīmó)，可以聚焦于将自然资源转化为可持续的健康价值。当都市人(dūshìrén)被“水泥森林”裹挟时，含山却以“绿肺(lǜfèi)”之名，为都市人提供了一处疗愈身心的自然栖居地。 触摸(chùmō)五千年文明的心跳 五千年前先民看的(de)星空，和现在是一样的吗？ 如何从时光中获得(huòdé)文化滋养，含山给出的答案是，来一场探寻远古(yuǎngǔ)文明的对话。 含山凌家滩(língjiātān)遗址是一处距今5800年至5300年的新石器时代晚期中心(zhōngxīn)聚落遗址，自1987年发掘以来，共出土玉器1000多件(duōjiàn)，堪称史前玉器的安徽“智造”。 凌家滩文化与辽宁红山文化、浙江良渚文化并列为中国史前三大玉文化。有趣的(de)是，如今途经这里(zhèlǐ)的商合杭高铁就连接(liánjiē)着凌家滩和良渚，而在5000多年前，连接两地的是长江。 凌家滩遗址(yízhǐ)的考古发掘，呈现了5000多年前凌家滩先民(xiānmín)的生活图景：祖先们(men)在山水自然中规划居所，人们种稻养殖、渔猎(yúliè)采集，同时从事玉石器、陶器、纺织等手工业生产，内外两条环壕守卫一方平安…… 记者在凌家滩国家考古遗址公园采访时，大门口停(tíng)了数十辆大巴车。景区的工作人员说，“这都(dōu)是来参观的研学团，周末的时候能有数十批，讲解(jiǎngjiě)服务都预约满了。” 凌家滩对游客(yóukè)的吸引力，绝不止于出土的精美玉器，更是一对远古文明的探索。作为研学旅行目的地，凌家滩国家考古遗址公园具备了遗址展示、考古研究(yánjiū)、农耕生产(shēngchǎn)、生态游憩、文化教育等(děng)多项功能。公园自开放以来，累计(lěijì)接待游客约150万人次，带动旅游综合收入约2亿元。 除了(le)名气足够响亮，凌家滩这个重要的IP也让含山人有了更强烈的文化认同(rèntóng)。当地人唐与告诉记者(jìzhě)，只要外地的亲戚朋友来了，一定会带他们去凌家滩看看，“这可是中华文明的重要源头。”他认为，凌家滩遗址也侧面证明(zhèngmíng)了含山这块土地(tǔdì)养人，“5000年前的祖先们会选择在这里定居，与当下追求的康养理念是不谋而合的。” 在凌家滩遗址北门附近(fùjìn)，凌家滩遗址博物馆项目的主体结构及墙体粉刷施工已(yǐ)基本完成，正在进行博物馆陈列展览公装(gōngzhuāng)区域施工。未来，这里将集中华文明探源凌家滩陈列展示厅、文物库房、接待大厅等功能于一体(yītǐ)，成为中华文明探源解读和研学体验的重要场所。 当下，凌家滩遗址的“文化红利”正持续释放。含山以遗址为核心，正将周边农家乐、温泉民宿进行(jìnxíng)串联，形成“考古+康养”产业链(chǎnyèliàn)。 文化认同感渗透在含山的每个角落。记者在散步(sànbù)时(shí)，发现含山县城里有不少墙上彩绘，再现了伍子胥“一夜白头”、王安石(wángānshí)游褒禅山、望梅止渴等发生在含山的历史故事。“我们可(kě)都是听这些故事长大的。”唐与说。 历史并没有远离。凌家滩的玉器、王安石(wángānshí)的笔墨、伍子胥(wǔzixū)的传说，不再是沉睡的符号，而是通过科技、旅游与民生(mínshēng)工程，转化为“活着的遗产”。 含山将历史融入生活，更以(yǐ)创新激活传统：褒禅山夜游灯光秀、非遗打铁花表演、龙舟赛等节庆活动，让文化“可触可感”。这样(zhèyàng)的文化创新氛围(fēnwéi)，也让游客置身其中获得滋养，为含山文旅注入底气。 当文明滋养转化为生活方式，一座小城便拥有了让时光(shíguāng)绵长的魔力。含山的文化赋能，将“我(wǒ)从何处来”的答案，转化为“我向何处去(qù)”的坚定步伐。 凌家滩考古研学小镇(xiǎozhèn)。 康养+，打造(dǎzào)慢生活能量场 早上7点，晨光洒(sǎ)在得胜河上，银色的波光温柔璀璨。记者换上跑鞋踏上(tàshàng)滨河步道，加入当地一场生态(shēngtài)康养叙事：前方遛狗的阿姨小跑着(zhe)，金毛犬的尾巴扫过缀满露珠的狼尾草；穿柠檬黄骑行服的少女(shàonǚ)掠过身侧，车铃叮当惊起飞过的小鸟；还有几个大爷聚在一起，悠闲地比画着太极招式。 这是含山早上最日常的一幅切片。穿城而过的得胜河(hé)大变样(dàbiànyàng)，也带给了含山人幸福增量。含山采用“潮汐(cháoxī)流人工湿地+生态涵养塘”组合工艺，每年为得胜河削减污染物，生态补水1460万吨，实现“水清岸绿”。如今(rújīn)，得胜河水质已稳定达到Ⅲ类标准。 最好的民生工程，从不是冰冷(bīnglěng)的治理数据，而是让每个人在流动的风景中，触摸到生活舒展(shūzhǎn)的肌理。 不仅如此，为了提升城市的幸福度(dù)，含山还大力推进“口袋公园”建设，街头巷尾(jiētóuxiàngwěi)的古城墙公园、小东门公园等“微空间”，让(ràng)市民推窗见绿、出门入园。目前，县城建成区绿地率达40.74%，人均公园绿地面积(lǜdìmiànjī)13.28平方米，“15分钟游园(yóuyuán)圈”已初具规模，来到含山，“五步一景”是常态，处处皆画卷。 在含山，幸福感还体现(tǐxiàn)在舌尖的美味上。焦壳流汁的鲜肉锅贴、缀(zhuì)着虾米的煮干丝、薄如蝉翼的小笼汤包，都裹着地道江淮风味。 不过让食客最流连驻足的，恐怕还是那碗已经成为美食名片的老鹅汤(lǎoétāng)。铜闸镇散养(sànyǎng)的白鹅经数小时(xiǎoshí)文火慢炖，表层凝着金色油膜。“咱含山人的早晨，得从这口滚烫的踏实感开始。”常客林平吹着汤勺笑(xiào)道。 阳光斜照进店堂(diàntáng)，带着孩子来喝汤的三口之家、架着相机(xiàngjī)的背包客、晨练归来的跑者，都在蒸腾的热气中达成某种默契：幸福就是让味蕾替心灵记住生活(shēnghuó)的温度。 喝完老鹅汤，还可以去(qù)感受地热温泉(wēnquán)的暖意，热气氤氲间，周身疲惫消散。唐与自大学毕业(dàxuébìyè)后就回了含山工作，“含山是小而美的地方，好吃好喝好玩，幸福感满满。” 上周，他带着家人刚打卡完新开业的昭关温泉(wēnquán)。这是含山县的首个温泉项目(xiàngmù)。这里的温泉水质优良，富含多种对人体有益的矿物质和微量元素。泡一泡温泉，不仅可以让人在水汽中舒缓(shūhuǎn)身心、驱散疲惫，更能(gèngnéng)借助温泉疗养。 以“康养+”推动业态融合，含山正响亮地喊出，“要想身体好(hǎo)，常往含山跑(pǎo)”。 含山的故事，是生态与人文的默契共生。它不追求网红式的喧嚣，而是以(yǐ)“慢(màn)”为锚，让(ràng)每一片森林、每一处古迹、每一碗老鹅汤，都成为疗愈身心的密码。 在长三角“轻度假”浪潮中，含山以“小而美”的(de)姿态证明：真正的竞争力，源于对本土价值的深度挖掘与真诚(zhēnchéng)表达。 澎湃新闻记者 王奕澄(wángyìchéng) (本文(běnwén)来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)